{"id":2402,"date":"2013-07-31T08:49:41","date_gmt":"2013-07-31T07:49:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ralentirtravaux.com\/le_blog\/?p=2402"},"modified":"2013-07-31T09:13:49","modified_gmt":"2013-07-31T08:13:49","slug":"petite-analyse-du-zombie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ralentirtravaux.com\/le_blog\/petite-analyse-du-zombie\/","title":{"rendered":"Petite analyse du zombie"},"content":{"rendered":"

\"Night<\/a>Le zombie est une cr\u00e9ature qui manifeste une d\u00e9chirure du r\u00e9el, un scandale : ce qui ne peut pas arriver arrive.<\/p>\n

Appel\u00e9 \u00e9galement mort-vivant, l\u2019oxymore r\u00e9v\u00e8le, bien mieux que le mot d\u2019origine cr\u00e9ole, la contradiction insupportable que ce cousin \u00e9loign\u00e9 du d\u00e9sormais banal fant\u00f4me repr\u00e9sente. La mort est d\u00e9j\u00e0 intrins\u00e8quement bien assez traumatisante et inqui\u00e9tante (que se passe-t-il dans l\u2019au-del\u00e0 ? En principe, personne n\u2019est revenu nous le dire) pour qu\u2019elle ne s\u2019accompagne pas d\u2019un d\u00e9lai suppl\u00e9mentaire accord\u00e9 selon un go\u00fbt plut\u00f4t douteux : mort, vivant, mais pourrissant. \u00c0 ce propos, vous \u00eates vous d\u00e9j\u00e0 demand\u00e9 pourquoi on enterrait les morts ? Il y naturellement une question d\u2019hygi\u00e8ne, mais on les enfouit parce que leur vue est insupportable. Hormis le cas tr\u00e8s particulier de Blancheneige, le discours est invariablement le m\u00eame : \u00abCachez-moi ce cadavre que je ne saurais voir. Il est laid, il est d\u00e9vor\u00e9 par les vers, il pue, enterrez-le, br\u00fblez-le, faites ce que vous voulez, mais qu\u2019on me l\u2019\u00f4te de la vue\u00bb.<\/p>\n

Le zombie appara\u00eet donc. C\u2019est la premi\u00e8re chose qu\u2019il fait. Il se montre, et c\u2019est assez insupportable. D\u2019abord, il remet en question l\u2019id\u00e9e du repos m\u00e9rit\u00e9, et puis il indique assez clairement le sort qui nous attend in\u00e9luctablement. Voyez ce que vous ne voulez voir.<\/p>\n

Il y a pire. Le zombie, cet \u00eatre lent, est m\u00fb par l\u2019inassouvissable n\u00e9cessit\u00e9 de mordre. Il a faim, faim de chair fra\u00eeche. Cela ne lui suffit pas d\u2019incarner un scandale inhumain, il lui faut encore vouloir notre propre mort qui nous transformera ipso facto en mort… vivant. Ce qui n\u2019est pas mort mais qui est mort quand m\u00eame veut notre mort (etc.). Remarquez que cet Ennemi n\u2019en veut pas tant \u00e0 notre peau qu\u2019\u00e0 faire de nous son aliment. Le mort se nourrit du vivant. Ainsi le zombie repr\u00e9sente une humanit\u00e9 d\u00e9chue qui se d\u00e9vore elle-m\u00eame. Une soci\u00e9t\u00e9 qui court \u00e0 la catastrophe nourrit en son sein le zombie qui symbolise assez bien l\u2019anthropophagie mortif\u00e8re, la civilisation qui s\u2019alimente d\u2019elle-m\u00eame. En regard, l\u2019all\u00e9gorie de la mort fait pi\u00e8tre figure. Voil\u00e0 bien plus inqui\u00e9tant que la grande faucheuse ! Ce n\u2019est d\u2019ailleurs pas la moindre ironie de cette incarnation de la mort : elle est cet ennemi que l\u2019on ne peut tuer, il est d\u00e9j\u00e0 mort. Vous pouvez cependant faire quelque chose, vous pouvez atteindre la t\u00eate.<\/p>\n

On peut, en effet, se d\u00e9barrasser du zombie en visant le chef, le cerveau plus pr\u00e9cis\u00e9ment. De ce point de vue, le zombie est cousin de ces extraterrestres au cr\u00e2ne d\u00e9mesur\u00e9. L\u2019\u00eatre venu d\u2019ailleurs est n\u00e9cessairement sup\u00e9rieurement intelligent. Et agressif ! Cependant, le zombie n\u2019est pas intelligent. Simplement, il repr\u00e9sente l\u2019individu dont les fonctions du corps, ses organes, son sang sont devenus quasi caducs. Ils ne servent \u00e0 rien. Le cerveau peut survivre \u00e0 l\u2019ablation du foie, des poumons ou du c\u0153ur. C\u2019est donc un cerveau poss\u00e9dant une seule id\u00e9e, une id\u00e9e fixe, une seule et irr\u00e9fragable id\u00e9e : bouffer du vivant. Dans la saison 1 de The walking dead, les survivants les appelaient les geeks, au sens propre, les tar\u00e9s.<\/p>\n

Il faut se demander pourquoi la fiction convoque ces tar\u00e9s monomanes repoussants. Dans la s\u00e9rie susmentionn\u00e9e, la raison est \u00e9vidente. Il y a une fascination morbide pour la civilisation d\u00e9truite. Morbide ? Paul Val\u00e9ry ne nous avait-il pas pr\u00e9venus que les civilisations \u00e9taient mortelles ? Apr\u00e8s deux guerres mondiales, c\u2019est bien le moins que puisse faire la fiction que d\u2019\u00e9vacuer nos peurs comme elle le peut. Et force est de constater que le niveau de l\u2019 \u00abentertainment\u00bb est nettement au-dessus des films catastrophes qui ont fleuri avec le passage \u00e0 l\u2019an 2000. Rien que l\u2019affiche de The Walking dead est fascinante : cette autoroute dont les voies menant \u00e0 la ville sont d\u00e9sertes, et celles en sens inverse compl\u00e8tement bouch\u00e9es par cet exode impossible qui a entass\u00e9 des foules paniqu\u00e9es devenues proies ais\u00e9es pour zombie, l\u2019implacable pourchassant que rien n\u2019arr\u00eate ou presque.
\nCela dit, il faut bien remarquer que la s\u00e9rie offre un autre int\u00e9r\u00eat. Le zombie \u00e9tant tr\u00e8s lent, il ne repr\u00e9sente pas un ennemi bien dangereux. Except\u00e9 quand il est en trop grand nombre, sa lenteur vous permet tr\u00e8s ais\u00e9ment d\u2019ajuster votre coup pour une d\u00e9capitation r\u00e9ussie. Mais alors quel int\u00e9r\u00eat ? Le zombie est un miroir, il montre (encore une fois) ce qui reste de l\u2019humanit\u00e9. \u00abJe cherche un homme\u00bb pourrait dire le survivant. Et, h\u00e9las ! les hommes (je veux dire ceux qui ont surv\u00e9cu) ne sont plus nombreux \u00e0 \u00eatre des hommes. Ce sont eux les monstres. \u00c9chappant \u00e0 toutes les lois de la soci\u00e9t\u00e9, et par un renversement assez fascinant, l\u2019homme devient \u00e0 son tour un monstre pourchassant les monstres, une sorte de Robert Neville. Le monstre n\u2019est pas celui que l\u2019on croit. Voil\u00e0 ce que montre la saison 2 de The Walking dead dont les protagonistes (les bons) ont trouv\u00e9 refuge dans une prison. D\u00e9sormais, de tels lieux prot\u00e8gent l\u2019honn\u00eate homme, mais en enfermant ce dernier. Avec le zombie, on a l\u2019impression de revivre une pr\u00e9histoire cauchemardesque et cannibale, une r\u00e9gression, un retour en arri\u00e8re soci\u00e9tal.<\/p>\n

World War Z<\/em> donne \u00e0 lire un renversement similaire \u00e0 celui de la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, mais cette fois dans la p\u00e9riode de reconstruction. Une fois l\u2019invasion zombie endigu\u00e9e (on parle d\u2019ailleurs plut\u00f4t d\u2019\u00e9pid\u00e9mie, de pand\u00e9mie, autre peur tr\u00e8s actuelle celle-l\u00e0, une variante de la grippe espagnole), l\u2019humanit\u00e9 n\u2019offre plus \u00e0 ses survivants que des individus d\u00e9nu\u00e9s d\u2019emploi, des F6 : dans l\u2019\u00e9conomie de service, lib\u00e9rale, ces gens roulaient sur l\u2019or ; une fois tout cela renvers\u00e9, ces gens ne savent rien faire.
\nEt voil\u00e0 que le zombie nous ram\u00e8ne \u00e0 l\u2019Eccl\u00e9siaste : tout est vanit\u00e9. La vie est vaine, et on ne saura m\u00eame pas la prot\u00e9ger, explique Max Brooks. Le zombie est synonyme de d\u00e9b\u00e2cle politique. Hybris, incurie, gabegie, incomp\u00e9tence, quelle qu\u2019en soit la raison, les gouvernements du monde entier \u00e9chouent \u00e0 sauver le citoyen. Je pense qu\u2019on retrouve l\u00e0 une image tr\u00e8s am\u00e9ricaine, r\u00e9publicaine, amoureuse des origines : arme-toi, et d\u00e9brouille-toi si tu veux sauver ta peau.<\/p>\n

Le zombie est am\u00e9ricain, et il permet de renouer avec les origines.<\/p>\n