{"id":1182,"date":"2010-02-11T12:37:06","date_gmt":"2010-02-11T11:37:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ralentirtravaux.com\/le_blog\/?p=1182"},"modified":"2013-04-13T13:10:03","modified_gmt":"2013-04-13T12:10:03","slug":"il-faut-connaitre-l%e2%80%99entreprise-des-le-lycee-vraiment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ralentirtravaux.com\/le_blog\/il-faut-connaitre-l%e2%80%99entreprise-des-le-lycee-vraiment\/","title":{"rendered":"Il faut conna\u00eetre l\u2019entreprise d\u00e8s le lyc\u00e9e. Vraiment ?"},"content":{"rendered":"<p style=\"clear: both; text-align: justify;\">J\u2019ai d\u00e9velopp\u00e9 dans <a href=\"https:\/\/www.ralentirtravaux.com\/le_blog\/?p=1171\">un article pr\u00e9c\u00e9dent<\/a> les raisons de mon indignation provoqu\u00e9e par la lecture du <a href=\"http:\/\/www.irefeurope.org\/content\/il-faut-conna\u00eetre-l\u2019entreprise-d\u00e8s-le-lyc\u00e9e#comment-617\">v\u00f4tre<\/a>.<\/p>\n<p style=\"clear: both; text-align: justify;\">Il me reste un dernier point \u00e0 d\u00e9velopper : les raisons de mon d\u00e9saccord avec votre vision du monde ou du moins de l\u2019\u00e9ducation. Ma diatribe \u00e9tant d\u2019objectif modeste, je me limiterai au seul point d\u2019intersection possible : l\u2019\u00e9cole pr\u00e9pare-t-elle \u00e0 rentrer dans votre monde, c\u2019est-\u00e0-dire dans celui de l\u2019entreprise ?<\/p>\n<p style=\"clear: both; text-align: justify;\">L\u2019introduction qui pr\u00e9c\u00e8de votre article pr\u00e9cise que vous invitez les jeunes \u00e0 devenir entrepreneur. C\u2019est \u00e0 coup s\u00fbr un bel objectif, et je me satisfais de constater que vos ambitions sont sans limites, puisque vous leur offrez l\u2019exemple de Larry Page et de Sergey Brin. Mais, d\u2019embl\u00e9e, je me dis que nous ne vivons pas dans le m\u00eame monde car, dans le coll\u00e8ge dans lequel je travaille, pas moins de 52 % des \u00e9l\u00e8ves sont issus d\u2019un milieu d\u00e9favoris\u00e9. C\u2019est vous dire qu\u2019ils ne sont pas pr\u00eats \u00e0 balancer de leur garage l\u2019algorithme qui va bouleverser le monde.<br \/>\nJe ne vais certes pas b\u00e2tir mon argumentation sur un mis\u00e9rabilisme larmoyant, mais il serait int\u00e9ressant que vous les voyiez ces jeunes, et que vous compreniez que leurs pr\u00e9occupations sont \u00e0 mille lieues des v\u00f4tres. Vous semblez r\u00eaver d\u2019une jeunesse galopante et rayonnante d\u00e9barrass\u00e9e de ces enseignants parasitaires freinant son \u00e9lan. H\u00e9las ! ce jeune public est davantage concern\u00e9 par ses petits probl\u00e8mes : un parent qui vient de se suicider, un autre qui a mis son enfant \u00e0 la porte, un abus sexuel, une dyslexie mal trait\u00e9e, etc. Malgr\u00e9 tout cela, ces enfants parfois en tr\u00e8s grande difficult\u00e9 scolaire sont contrairement \u00e0 ce que vous dites ponctuels, polis et respectueux. En revanche, ils accroissent les \u00abbataillons d\u2019illettr\u00e9s\u00bb dont vous parlez. \u00c0 qui la faute ?<\/p>\n<p style=\"clear: both; text-align: justify;\">Cela, c\u2019est pour remettre les choses dans leur contexte, et je peux vous dire que j\u2019ai grandement \u00e9dulcor\u00e9 les choses.<\/p>\n<p style=\"clear: both; text-align: justify;\">\u00c0 pr\u00e9sent, demandons-nous ce que ces coll\u00e9giens deviennent. J\u2019en viendrai directement au point qui nous int\u00e9resse : les \u00abmeilleurs\u00bb vont au lyc\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire presque tous. Comment pourrait-il en aller autrement ? Lorsqu\u2019on veut emmener 80% d\u2019une classe d\u2019\u00e2ge au baccalaur\u00e9at, il n\u2019est pas \u00e9tonnant que ce soit pratiquement tous nos \u00e9l\u00e8ves qui acc\u00e8dent au lyc\u00e9e. Au reste, je maintiens que cet objectif n\u2019a rien de scandaleux, sauf pour les nostalgiques du charme discret de la bourgeoisie, qui aimaient tant que l\u2019\u00e9lite soit l\u2019\u00e9lite, c\u2019est-\u00e0-dire une cat\u00e9gorie sociale non souill\u00e9e de la pr\u00e9sence des prol\u00e9taires venant outrageusement faire baisser le niveau.<br \/>\nNos coll\u00e9giens deviennent donc des lyc\u00e9ens en acc\u00e9dant soit au lyc\u00e9e g\u00e9n\u00e9ral et technique soit au lyc\u00e9e professionnel. Le deuxi\u00e8me choix, car c\u2019est presque toujours un deuxi\u00e8me choix, voit des \u00e9l\u00e8ves arriver qui n\u2019ont pas envie d\u2019\u00eatre l\u00e0. Aujourd\u2019hui, on consid\u00e8re toujours qu\u2019il vaut mieux faire de la philosophie que de la m\u00e9canique, rappelle Fran\u00e7ois Dubet. C\u2019est dire que ces \u00e9l\u00e8ves \u00e0 qui on a fait comprendre que le lyc\u00e9e g\u00e9n\u00e9ral et technique n\u2019\u00e9tait pas pour eux n\u2019ont pas envie d\u2019\u00eatre l\u00e0. Bien souvent, ils y sont malgr\u00e9 eux. C\u2019est dommage, mais c\u2019est ainsi. Quelles peuvent \u00eatre alors leurs motivations ? \u00c0 eux dont les m\u00e9dias rab\u00e2chent \u00e0 longueur de journ\u00e9e que de grands patrons s\u2019octroient des salaires pharaoniques, parfois doubles, avant de fermer l\u2019entreprise pour ensuite d\u00e9localiser. Quelle est \u00e0 votre avis leur opinion sur le monde de l\u2019entreprise, eux qui voient papa et maman ch\u00f4mer ?<br \/>\nLe probl\u00e8me est donc l\u00e0 : l\u2019\u00e9cole n\u2019est plus un gage de r\u00e9ussite. Tant et si bien qu\u2019on ne sait plus comment motiver nos \u00e9l\u00e8ves. Dans certains cas, on propose m\u00eame des cagnottes de 10000\u20ac. C\u2019est vous dire le d\u00e9sarroi qui a d\u00fb s\u2019emparer des t\u00eates pensantes de notre minist\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"clear: both; text-align: justify;\">Mais quand bien m\u00eame le monde qui les attend regorgerait d\u2019emplois \u00e0 qui mieux mieux, qu\u2019en serait-il exactement ? Faudrait-il pr\u00e9parer nos \u00e9l\u00e8ves \u00e0 rentrer dans la vie active ?<\/p>\n<p style=\"clear: both; text-align: justify;\">Pour moi, et je ne me lasserai jamais de le r\u00e9p\u00e9ter, la r\u00e9ponse est non, mille fois non. Les \u00e9l\u00e8ves eux-m\u00eames le savent, eux qui effectuent leur scolarit\u00e9. L\u2019univers dans lequel ils \u00e9voluent &#8211; celui de l\u2019\u00e9cole &#8211; n\u2019est pas la r\u00e9alit\u00e9. C\u2019est un monde \u00e0 part dans lequel l\u2019erreur est tol\u00e9r\u00e9e, la faute acceptable. C\u2019est un monde dans lequel on peut recommencer sans \u00eatre condamn\u00e9, m\u00e9pris\u00e9 ou ostracis\u00e9 : si je rate un contr\u00f4le, je peux le recommencer, je peux refaire une ann\u00e9e, je peux recevoir de l\u2019aide ; si, d\u2019aventure, je commets une b\u00eatise (je me bats, par exemple) je ne paie pas d\u2019amende, je ne vais pas en prison. Je suis \u00e9duqu\u00e9, \u00e9lev\u00e9, non pas condamn\u00e9. Il n\u2019existe qu\u2019un seul cas o\u00f9 le r\u00e9el rencontre l\u2019\u00e9cole : c\u2019est lorsqu\u2019un enfant ayant commis et r\u00e9p\u00e9t\u00e9 de graves forfaits se voit tra\u00een\u00e9 en conseil de discipline et que celui-ci se prononce pour l\u2019exclusion d\u00e9finitive de l\u2019\u00e9l\u00e8ve. L\u00e0, en voyant le regard de l\u2019enfant, on comprend qu\u2019il n\u2019avait pas saisi que le r\u00e9el le rattrapait.<\/p>\n<p style=\"clear: both; text-align: justify;\">Le r\u00e9el ! Le moins que l\u2019on puisse dire est qu\u2019il varie en fonction de divers facteurs. Qu\u2019est-ce que cela veut dire le r\u00e9el, et surtout pr\u00e9parer nos enfants au monde r\u00e9el? Au XVIIe si\u00e8cle, cela ne voulait s\u00fbrement pas dire grand-chose : un \u00e9tat dans lequel tout un chacun aurait re\u00e7u une \u00e9ducation, aurait son mot \u00e0 dire dans une d\u00e9mocratie serait un non-sens. Apr\u00e8s la R\u00e9volution fran\u00e7aise, les choses sont un peu diff\u00e9rentes, mais combien de petits Fran\u00e7ais re\u00e7oivent les lumi\u00e8res de l\u2019\u00e9ducation ? Ce n\u2019est que progressivement, au XIXe si\u00e8cle, que les Fran\u00e7ais vont acc\u00e9der de plus en plus nombreux \u00e0 l\u2019\u00e9cole, mais pourquoi faire ? L\u2019enfant apprend \u00e0 compter, \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire. Cela est bien suffisant, et de toute fa\u00e7on la moisson mobilisera bient\u00f4t toute l\u2019\u00e9nergie de la famille. Dans l\u2019industrialisation croissante de ce si\u00e8cle, \u00e0 quoi faut-il pr\u00e9parer les enfants ? Au travail que le monde est en mesure de leur donner ? \u00c0 travailler dans une mine, \u00e0 travailler dans une manufacture ? \u00c0 faire la guerre pour lutter contre les Prussiens ? Ce qui n\u2019est pas encore l\u2019\u00c9ducation nationale n\u2019a-t-il pour autre objectif que de pr\u00e9parer l\u2019enfant \u00e0 recevoir ce que le monde veut bien lui donner ? Dans le n\u00f4tre, que faudrait-il apprendre ? \u00c0 m\u00e9priser La Princesse de Cl\u00e8ves, \u00e0 s\u2019adapter \u00e0 telle technologie tant que nous en avons besoin (pensez aux cassettes vid\u00e9o de Sony dans les Landes), puis \u00e0 les mettre \u00e0 la porte ?<\/p>\n<p style=\"clear: both; text-align: justify;\">Ce n\u2019est pas l\u00e0 ma conception de l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n<p style=\"clear: both; text-align: justify;\">Mieux encore. Selon moi, l\u2019\u00e9cole est incompatible avec la logique de l\u2019entreprise et de l\u2019id\u00e9ologie du lib\u00e9ralisme qui voit ou veut voir dans l\u2019individu un \u00eatre comp\u00e9titif, pr\u00eat \u00e0 \u00e9craser l\u2019autre, ce qui est bien, en derni\u00e8re analyse, l\u2019exemple que vous donnez en \u00e9voquant Larry Page et Sergey Brin. Ne sont-ils pas \u00e0 l\u2019origine de l\u2019entreprise qui, tel un monstre mythologique, avale tout, diminue ou \u00e9crase la concurrence c\u2019est-\u00e0-dire des individus ?<br \/>\nOr rien de tel dans une classe. Si l\u2019on fait de la p\u00e9dagogie diff\u00e9renci\u00e9e, la classe est divis\u00e9e en petits groupes m\u00ealant les \u00e9l\u00e8ves dont les meilleurs aident les moins forts. Il faudrait d\u2019ailleurs s\u2019entendre sur ce terme : le meilleur dans une classe n\u2019est pas forc\u00e9ment le plus intelligent, mais parfois le plus chanceux, le plus m\u00fbr, le plus s\u00e9rieux, le plus docile (ou le moins r\u00e9fractaire), celui qui est passionn\u00e9 ou seulement int\u00e9ress\u00e9. Dans un tel contexte, ledit meilleur n\u2019a pas pour objectif d\u2019\u00e9craser l\u2019autre, mais bien de l\u2019aider. Et tout l\u2019enjeu de mon enseignement sera de le leur expliquer. Je tenterai \u00e9galement de leur parler de tout ce qui sera profond\u00e9ment inutile, la litt\u00e9rature. Vous qui aimez l\u2019\u00e9conomie, permettez-moi d\u2019y faire r\u00e9f\u00e9rence. L\u2019enseignement de la litt\u00e9rature, c\u2019est l\u2019\u00e9quivalent de ce que Georges Bataille appelait la part maudite, la d\u00e9pense pour rien. Il n\u2019y a rien de plus d\u00e9testable que cette instrumentalisation de l\u2019\u00e9cole, sa subordination au monde du travail. L\u2019enseignement n\u2019est pas utilitaire. Je n\u2019enr\u00f4le pas de futurs ch\u00f4meurs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><br class=\"final-break\" style=\"clear: both;\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u2019ai d\u00e9velopp\u00e9 dans un article pr\u00e9c\u00e9dent les raisons de mon indignation provoqu\u00e9e par la lecture du v\u00f4tre. Il me reste un dernier point \u00e0 d\u00e9velopper : les raisons de mon d\u00e9saccord avec votre vision du monde ou du moins de l\u2019\u00e9ducation. 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